Από την Καβάλα στην Καλιφόρνια

Η Σάρα Χάιμ και η οικογένειά της

Η Laura (Haim) Simon περιγράφει τη μετακίνηση της οικογένειας στο Λος Άντζελες στη συνέντευξη που έδωσε στην Kateřina Králová (Woodland Hills, CA, ( στις 3 Ιανουαρίου 2016).

Της Kateřina Králová, Ph.D.*

Στο Λός Άντζελες βρίσκεται το Κέντρο Εβραϊκών Σπουδών του Alan D. Leve μια πρωτοβουλία του Sephardic Archive (UCLA) , με τη συνεργασία των Βιβλιοθηκών και των Ειδικών Συλλογών της UCLA. Το κέντρο στοχεύει να αναδείξει την ιστορία του Σεφαρδικού πολιτισμού στην Αμερικανική πόλη και να ρίξει φως στην ιστορική ποικιλομορφία του παρελθόντος και του παρόντος. Μια από τις εκατοντάδες ιστορίες ζωής ... ξεκινά από την Καβάλα. Την περιγράφει η Καθηγήτρια Kateřina Králová, Ph.D.

Στα τέλη του φθινοπώρου του 2015, ένας από τους ερευνητές στο Μουσείο Μνημείων του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών (USHMM) με οδήγησε σε μια μεγάλη εκδήλωση - μια συγκέντρωση δωρητών στο μουσείο, πολλοί από αυτούς απογόνους πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς επιζώντων του Ολοκαυτώματος - για να με συστήσει στον Χάρι Ζιν. Το όνομα δεν ακούγεται ούτε οικείο ούτε άγνωστο. Ο Ζιν μπορεί να είναι Γερμανός, Αυστριακός, Τσέχος, Σλοβάκος, και φυσικά (αλλά όχι απαραίτητα) Εβραίος, και ο Χάρι - δεν ξέρω ακριβώς γιατί - μου θυμίζει πάντα ταινίες του Χόλιγουντ. Από τη μία πλευρά, δεν εκπλήσσει όταν έμαθα ότι ο Χάρι Ζιν έφτασε στο DC από το Λος Άντζελες.

Από την άλλη πλευρά, με εντυπωσίασε ο λόγος που ήθελε να με συναντήσει: όχι μόνο ενδιαφερόταν λόγω της Τσεχοσλοβακικής καταγωγής μου, αλλά και λόγω της έρευνάς μου για τους Εβραίους της Ελλάδας. Σύντομα έμαθα ότι αυτά τα ενδιαφέροντα αντικατοπτρίζουν τη δική του ταυτότητα: ο πατέρας του ήταν Εβραίος από την προπολεμική Τσεχοσλοβακία που παντρεύτηκε μια Εβραία από την Ελλάδα μετά το Ολοκαύτωμα. Μου κάλεσε να τον επισκεφτώ στο Λος Άντζελες, όπου πήρα συνέντευξη από αυτόν και τη θεία του, τη Λόρα, για το οικογενειακό τους ιστορικό.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ

Στα χρόνια μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Εβραίοι επιζώντες του Ολοκαυτώματος αγωνίστηκαν να ξαναχτίσουν τη ζωή τους μετά από την απρόσμενη τραγωδία και απώλεια. Μετά το 1948 - με την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ και του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών για το νόμο περί εκτοπισμένων ατόμων - εκατοντάδες και χιλιάδες επιζώντες μετανάστευσαν έξω από την Ευρώπη, μια περίοδο μαζικής παγκόσμιας επανεγκατάστασης κατά την οποία περίπου 15.000 επιζώντες ήρθαν στο Λος Άντζελες. Αυτή η περίοδος της εβραϊκής μετανάστευσης ήταν διαφορετική από τα προηγούμενα κύματα μετανάστευσης από πολλές απόψεις και είχε ως αποτέλεσμα πολλές εβραϊκές οικογένειες, στις ΗΠΑ και αλλού, να διακόψουν όλους τους προσωπικούς τους δεσμούς με την Ευρώπη. Αλλά προώθησε επίσης άνευ προηγουμένου αλληλεπίδραση και ανάμειξη μεταξύ των νέων Ashkenazi και Sephardic Εβραίων. Συγκεντρώθηκε από αλληλεπικαλυπτόμενες εμπειρίες, τόσο κατά τη διάρκεια όσο και μετά τον πόλεμο, κάποτε απίθανες συναντήσεις -με δεδομένη τη γεωγραφία της Ευρώπης, γλωσσικά και πολιτιστικά εμπόδια και την ποικιλομορφία των ευρωπαϊκών εβραϊκών παραδόσεων.

Αυτό συνέβη για τη Sarah Haim και τον Eugene Czinn, τους γονείς του Χάρι Ζιν. Η μεταπολεμική πολιτική κατάσταση στις χώρες προέλευσής τους, η δυσκολία ανασυγκρότησης της μεταπολεμικής ζωής γενικά και η εβραϊκή ζωή ειδικότερα, και οι τραυματικές αναμνήσεις τους τους πήραν μακριά από τα μέρη που αποκαλούσαν «σπίτι» και τους ενώνουν στο γάμο στο Λος Άντζελες το 1959.

Η Σάρα Χάιμ γεννήθηκε από μια Σεφαρδική οικογένεια το 1928 στην Καβάλα, μια όμορφη πόλη λιμάνι στο βόρειο άκρο του Αιγαίου, όπου ο πατέρας της, η Ελιέζερ Χάιμ, διοικούσε μια ακμάζουσα οικογενειακή επιχείρηση που ονομάζεται Solomon Brothers & Co.

Το φθινόπωρο του 1940, όταν ο ιταλικός στρατός εισέβαλε στην Ελλάδα από την Αλβανία, ο Ελιέζερ και η οικογένεια του έφυγαν από την Καβάλα, αρχικά για την Θεσσαλονίκη (με την σύζυγό του Χενριέτα τις τρεις κόρες του και μια εβραία υπηρέτρια) και στην συνέχεια για την φαινομενική σχετική, ασφάλεια της Αθήνας.

Δεν μπορούσε ακόμη να ξέρει πόσο προφητικό ήταν η απόφασή του, ούτε ότι η άνετη ζωή της μεσαίας τάξης, τα επιχειρηματικά περιουσιακά στοιχεία και τα καλοκαίρια της οικογένειας στο γραφικό νησί της Θάσου θα χαθούν για πάντα. Σύντομα, τόσο ο γερμανικός στρατός όσο και ο βουλγαρικός στρατός εισέβαλαν επίσης και σχεδόν ολόκληρη η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, συμπεριλαμβανομένης και της Καβάλας, κατακλύστηκε από Βουλγάρους που συγκέντρωσαν όλο τον Εβραϊκό πληθυσμό και τον έστειλαν στα κρεματόρια της Γερμανίας.

Από την εποχή της Οθωμανικής κυριαρχίας η πόλη της Καβάλας φιλοξένησε μια πλούσια πολιτιστικά εβραϊκή κοινότητα και μια ζωντανή καπνοβιομηχανία, των οποίων οι ιδιοκτήτες εργοστασίων και οι εργαζόμενοι ήταν στην πλειοψηφία Εβραίοι.

(Η εικόνα της φωτογραφίας στα αριστερά είναι μια πολυσύχναστη σκηνή του δρόμου στην περιοχή επεξεργασίας καπνού της Καβάλας το 1910. στα δεξιά υπάρχει μια τρέχουσα φωτογραφία του ίδιου δρόμου, που δείχνει τα κάποτε ζωντανά εργοστάσια σε εγκατάλειψη) .

Αν και ο Ελιέζερ και η οικογένεια ακολούθησαν τις παραδόσεις των Σεφαραδικών, ήταν ένας σύγχρονος επιχειρηματίας, φιλελεύθερος στα εβραϊκά του συναισθήματα και όχι ιδιαίτερα θρησκευτικός. Σε αντίθεση με πολλούς άλλους Σεφαρδικούς Εβραίους στην Ελλάδα της εποχής του , μιλούσε όχι μόνο Ιουδαίο-Ισπανικά και Γαλλικά αλλά και Ελληνικά και Ιταλικά. Χάρη στην επιχείρησή του και τους Ελληνορθόδοξους συνεργάτες του, είχε καλές μη Εβραϊκές σχέσεις στην ελληνική πρωτεύουσα, οι οποίες συνέβαλαν στην εξεύρεση της απαραίτητης βοήθειας και καταφυγίου.

Όταν οι Γερμανοί ανέλαβαν την ιταλική ζώνη (συμπεριλαμβανομένης της Αθήνας) και χρησιμοποίησαν αυστηρά αντι-εβραϊκά μέτρα στα τέλη του 1943, η οικογένεια Haim πήρε ψευδείς ταυτότητες και κρύφτηκε. Ωστόσο, η Allegra (γεν. 1925), η μεγαλύτερη κόρη του Eliezer, ηλικίας δεκαοκτώ ετών, συνελήφθη σύντομα και απελάθηκε στο Άουσβιτς το 1944. Δεν επέστρεψε ποτέ. ..

Παρά το γεγονός ότι έχει αρκετά οικονομικά μέσα για να επιβιώσει σε περιόδους λιμού - μια άνευ προηγουμένου καταστροφή που προκάλεσε τους θανάτους 250.000 ανθρώπων στην Ελλάδα μεταξύ 1941 και 1943 - ο Eliezer αρρώστησε, πιθανώς με φυματίωση.

Δεδομένης της δίωξης των Εβραίων και των συνεχιζόμενων απελάσεων, η οικογένεια δεν μπόρεσε να του παράσχει κατάλληλη υγειονομική περίθαλψη και τελικά πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1944 κοντά στο τέλος της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα. Μετά την απέλαση στο Άουσβιτς ενός από τα μέλη της οικογένειας, δέχθηκε εκβιασμό προδοσία, χάνοντας τα τιμαλφή τους. Έζησαν τον υπόλοιπη κατοχή υπό θλιβερές συνθήκες.

Κατά τη γερμανική αποχώρηση τον Οκτώβριο του 1944, τέσσερα χρόνια μετά τον πόλεμο στην Ελλάδα, και οι δύο αδελφές Laura (12 ετών) και Sarah (16 ετών) ήταν μόνες σε ένα καταφύγιο στον Πειραιά:

«Και τότε οι Γερμανοί δεν ήταν πια εκεί και μετά ήταν ήσυχα, όλα ήταν τόσο ήσυχα. Δεν μπορούσα να καταλάβω τι συνέβαινε ... κανείς στο δρόμο. Τίποτα, τίποτα, έτσι η Σάρα και εγώ, ωχ, ήμασταν τόσο πεινασμένοι, τόσο πεινασμένοι αποφασίσαμε να δούμε τι συμβαίνει, ανοίξαμε την πόρτα, σας θυμάμαι, ζούσαμε σε ένα δωμάτιο μέσα σε ένα σπίτι σαν τη βασιλική οικογένεια... Σιγά-σιγά οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται εδώ από παντού. Δεν μπορούσα να καταλάβω από πού προέρχονται; Ολόκληρος ο δρόμος έγινε σαν ωκεανός ανθρώπων. Και δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε οι καμπάνες άρχισαν να χτυπούν. "

Την επόμενη μέρα, και οι δύο αδελφές, που δεν μπορούσαν ακόμη να εσωτερικεύσουν πλήρως ότι ο πόλεμος τελείωσε, περπατούσαν από τον Πειραιά στο διαμέρισμα τους στο κέντρο της Αθήνας, το οποίο βρήκαν κλειδωμένο και εγκαταλειμμένο.

Ενώ η Λόρα έμεινε πίσω στην Ελλάδα για να φροντίσει τη μητέρα της, η οποία πενθούσε για την αποθανόντα κόρη και τον σύζυγό της, καθώς και για τη εβραϊκή τραγωδία, η Σάρα, μια αδύνατη με μαύρα μαλλιά, αλλά με αυτοπεποίθηση έφηβης, αποφάσισε να φύγει για να βοηθήσει στην οικοδόμηση μιας νέας εβραϊκής πατρίδας στην Παλαιστίνη. Το ταξίδι της, ωστόσο, έγινε σε πέντε μήνες.

Η «Henrietta Szold», το πλοίο που την επιβίβασε από την Ελλάδα ,στα τέλη Ιουλίου 1946, απαγορεύτηκε η είσοδος του στην στην παλαιστινιακή επικράτεια από τη βρετανική κυριαρχία.

Η Σάρα και οι άλλοι 545 συμπατριώτες της στάλθηκαν σε βρετανικά στρατόπεδα στην Κύπρο, όπου πέρασαν το υπόλοιπο του 1946 έως ότου τους επιτράπει τελικά να εισέλθουν στην Παλαιστίνη, στη Χάιφα στις 11 Δεκεμβρίου.

Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Atlit, ανακοίνωσε την ημερομηνία γέννησης στις 25 Δεκεμβρίου, περίπου δυόμισι χρόνια μεγαλύτερα από την πραγματική ηλικία της, για να γίνει ενήλικας. Αυτό της επέτρεψε να τοποθετηθεί στο kibbutz HaGoshrim, στην Άνω Γαλιλαία, η οποία είχε ιδρυθεί από Εβραίους , κυρίως από την Ελλάδα και την Τουρκία. Εκεί, η Σάρα δεν έλαβε μόνο στρατιωτική αλλά και επαγγελματική εκπαίδευση ως δάσκαλος και πάροχος παιδικής μέριμνας.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, μετά το τέλος του ελληνικού εμφυλίου πολέμου, η Σάρα, μαζί με τη μητέρα της Henrietta και την αδερφή της Laura, αποφάσισαν να μετακομίσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες με τη βοήθεια του HIAS (Εβραϊκή Εταιρεία Βοήθειας Μεταναστών)που ήταν μια αμερικανική εβραϊκή οργάνωση αφιερωμένη στη βοήθεια προσφύγων. Μόνο εκεί έβγαλε τελικά η Henrietta τα μαύρα ρούχα της πένθους. Η Σάρα, τότε Ισραηλινός πολίτης, επέστρεψε διστακτικά στην Ελλάδα το 1953 για να ενώσει τη μητέρα και τη μικρότερη αδερφή της για το ταξίδι. Ξεκινώντας από τον Πειραιά με ακριβώς δέκα αποσκευές έφτασαν στη Νέα Υόρκη στα τέλη Οκτωβρίου του 1955.

Η Νέα Υόρκη ήταν ένας σταθμός της διαδρομής, είχαν ήδη αποφασίσει να έρθουν στην Καλιφόρνια όπου ζούσαν δύο παντρεμένοι Έλληνες ξάδελφοι μετανάστες και όπου, οι αδελφές ήλπιζαν, θα μπορούσαν να δώσουν ξανά στη μητέρα τους «την ευκαιρία να είναι ευτυχισμένη».

Λίγες μέρες μετά την άφιξη από τη Νέα Υόρκη, από το διαμέρισμα στην οδό Figueroa, οι κόρες εργάζονταν καθημερινά στο εργοστάσιο καλλυντικών Max Factor για να κερδίσουν τα προς το ζην. Παρακολούθησαν επίσης το Los Angeles City College για να μάθουν αγγλικά και να ολοκληρώσουν τις εκπαιδεύσεις τους.

Ίσως ήταν η μοίρα της που, το 1958, ήταν στην Καλιφόρνια, όχι στο Ισραήλ, όπου η Σάρα γνώρισε τον σύζυγό της, Eugene Zinn (που είχε απλοποιήσει το όνομά του από το Czinn για ευκολία στην αγγλική προφορά). Η ανατροφή του Eugene ήταν αρκετά διαφορετική από τη Sarah: γεννήθηκε το 1924, μεγάλωσε σε μια συντηρητική, γερμανόφωνη οικογένεια Ashkenazi στην Τσεχοσλοβακία. Τον Μάρτιο του 1942, ο Ευγένιος βρέθηκε στο στρατόπεδο εξόντωσης στο Άουσβιτς-Μπίρκεναου, όπου υπέστη απίστευτα μαρτύρια 33 μήνες, επιζώντας τρεις φορές από τους θαλάμους αερίων. Ήταν το μόνο μέλος της οικογένειάς του, που επέζησε, καθώς όλοι, οι γονείς του και τα τρία αδέλφια του δολοφονήθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Majdanek. Όπως είπε , πάνω από 80 συγγενείς του Ευγένιος πέθαναν στο Ολοκαύτωμα.

Ο κ. Zinn μιλούσε συχνά για το Άουσβιτς και έγραψε επίσης ένα σύντομο υπόμνημα για τη Συλλογή Απομνημονεύσεων του Ολοκαυτώματος του Μουσείου Ολοκαυτώματος των Η.Π.Α. το 1994.

Ενώ η μεταπολεμική αναταραχή στην Ελλάδα έφερε στην εξουσία μια συντηρητική, αντικομμουνιστική κυβέρνηση, η μεταπολεμική Τσεχοσλοβακία ταλαντεύτηκε προς τη Μόσχα, τελικά έγινε αναπόσπαστο μέρος του Σοβιετικού Ανατολικού Μπλοκ τον Φεβρουάριο του 1948.

Όπως και σε πολλές άλλες χώρες, τα αντι-εβραϊκά συναισθήματα δεν εξαφανίστηκαν με το τέλος του πολέμου και έτσι το 1948, δύο χρόνια μετά τη Σάρα, ο Ευγένιος μετανάστευσε επίσης στο Ισραήλ αναζητώντας καταφύγιο. Σε εκείνες τις ταραχώδεις στιγμές, εγκατέλειψε κρυφά τον τσεχικό στρατό στον οποίο είχε στρατολογηθεί χρησιμοποιώντας τη διαβόητη «ελληνική κάρτα».

«Ήταν την Πέμπτη το πρωί που έφυγα από το στρατό, την Παρασκευή το πρωί είχα διαβατήριο ως Έλληνας πρόσφυγας, ότι είμαι Έλληνας πρόσφυγας στο δρόμο για το σπίτι μέσω του Παρισιού. Από - εννοώ ότι είναι το πιο τρελό πράγμα - από την Τσεχοσλοβακία για να πάει στο Παρίσι για να πάει σπίτι ως Έλληνας πρόσφυγας».

Αντίθετα, τον Ιούνιο του 1948 επιβιβάστηκε στο φορτηγό πλοίο «Altalena», το οποίο (χωρίς τη γνώση του Eugene) φορτώθηκε με όπλα και μαχητές για να ενισχύσει τις εβραϊκές παραστρατιωτικές μονάδες του Irgun . Αυτή η ατυχής παρουσία του εμπόδισε αργότερα κάθε ευκαιρία να αποκτήσει αξιοπρεπή δουλειά στο Ισραήλ, από το οποίο τελικά έφυγε για τις ΗΠΑ το Νοέμβριο του 1955.

Μετά από λίγο καιρό στη Νέα Υόρκη, μετακόμισε στη Φλόριντα, όπου δούλευε σε βάρδιες για 1 $ την ώρα ως busboy. Δύο χρόνια αργότερα, μετακόμισε στο Λος Άντζελες με τον ξάδερφό του Έρνεστ, επίσης επιζών του Ολοκαυτώματος.

Σπούδασε μηχανική στο LA City College και άρχισε να εργάζεται για την Everest & Jennings, (διεθνή κατασκευαστή αναπηρικών αμαξιδίων). Από έναν απλό τεχνίτη , προήχθη, τελικά σε διευθυντή μηχανικής. Μεταξύ άλλων, το 1987, ανακάλυψε μια κινητή μονάδα υποπόδιο για αναπηρικές καρέκλες κάνοντας τη ζωή πολλών βετεράνων πολέμου κάπως πιο ανθεκτική και σχεδίασε μια σειρά από ελαφριές αναπηρικές καρέκλες που έφεραν το όνομα "EZ" μετά τα αρχικά του.

Ήταν ο ξάδερφος του Eugene, Ernest, που τον παρουσίασε για πρώτη φορά στη Sarah Haim. Ο κοινός χρόνος τους στο Ισραήλ βοήθησε τη Σάρα και τον Ευγένιο να γνωριστούν μεταξύ τους: ενώ είχαν μεγαλώσει μιλώντας διαφορετικές γλώσσες, και οι δύο μπορούσαν να επικοινωνούν άπταιστα στα Εβραϊκά λόγω των χρόνων τους εκεί. Και οι δύο μαθαίνουν επίσης αγγλικά και εξασκούνται μαζί καθώς φλερτάρουν . Παντρεύτηκαν στο Λος Άντζελες τον Ιούλιο του 1959.

Δύο χρόνια μετά τον γάμο τους, η Σάρα και ο Ευγένιος έγιναν και οι δύο πολιτογραφημένοι πολίτες των ΗΠΑ. Η αδελφή της Σάρα Λάουρα το έκανε επίσης, αλλά η μητέρα τους Henrietta παρέμεινε Ιουδανο-Ισπανός και Γαλλόφωνος πολίτης της Ελλάδας που ποτέ δεν κέρδισε περισσότερα από μια περιορισμένη γνώση Αγγλικών.

Η Σάρα και ο Ευγένιος, που ζούσαν μαζί με την πεθερά τους, είχαν δύο παιδιά, τον Χάρι και την Ελένη. Εγκαταστάθηκαν σε ένα μικρό σπίτι τριών υπνοδωματίων στο προάστιο West Hills της κοιλάδας San Fernando, γονείς σε ένα δωμάτιο, παιδιά στο άλλο και η Henrietta στο τρίτο. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια στη Σάρα για να προσαρμοστεί στην προαστιακή ζωή, να μάθει να οδηγεί αυτοκίνητο (από ..ανάγκη) και τελικά - όταν τα παιδιά ήταν μεγαλύτερα - για να επιστρέψει στην αγαπημένη της διδασκαλία. Η Σάρα αντιστάθμισε τη σχετική μοναξιά των προαστίων με μακρές τηλεφωνικές κλήσεις με την αδερφή της Laura στα ελληνικά.

Παρά το γεγονός ότι έχει μόνο έναν, μακρινό , συγγενή Ashkenazi από την πλευρά του Eugene της οικογένειας, μεγάλο μέρος της θρησκευτικής ανατροφής των παιδιών ήταν στην παράδοση Ashkenazi.

Ο Ευγένιος ήταν πολύ πιο θρησκευτικά προσηλωμένος από ό, τι η Σάρα. Ανατράφηκε σε μια Ορθόδοξη Εβραϊκή οικογένεια στο χωριό Χόνκοβτσε στα Όρη Τάτρα της βόρειας Σλοβακίας. Στην Καλιφόρνια, η οικογένεια Zinn παρακολούθησε υπηρεσίες σε μια κοντινή συντηρητική συναγωγή, όπου ο Χάρι ήταν μπαρ mitzvahed. Στο τραπέζι Shabbat, η οικογένεια ανάβει κεριά κάθε Παρασκευή βράδυ και ο Eugene απαγγέλλει την ευλογία στα εβραϊκά για τα παιδιά. Αλλά στις γιορτές όπως το Πάσχα, χρησιμοποίησαν τόσο ένα Ashkenazi Haggadah όσο και ένα άλλο στα εβραϊκά, ελληνικά και Judeo-ισπανικά τυπωμένα στην Αθήνα. Όταν η Henrietta, έγινε nona (γιαγιά στα Judeo-Spanish) από τα τέσσερα εγγόνια της, και η γενιά της ήταν ζωντανή, η συζήτηση και το τραγούδι στα Judeo-Spanish ήταν κοινή, αλλά δεν συνέχισε μετά το θάνατό τους, δεδομένης της περιορισμένης κατανόησης της γλώσσας από τις νεότερες γενιές.

Για τη Σάρα και την Henrietta, τα Judeo-Spanish ήταν η καθημερινή οικιακή γλώσσα και ο Χάρι, ο μεγαλύτερος από τα εγγόνια, τα έμαθε σε κάποιο βαθμό. Αλλά τα άλλα εγγόνια και οι δύο γαμπροί της Henrietta δεν μοιράστηκαν μια κοινή γλώσσα μαζί της, καθιστώντας την προφορική επικοινωνία δύσκολη. Και με την αδερφή της Laura, η Sarah επικοινωνούσε κυρίως στα ελληνικά.

Η Σάρα άρρωστε με άνοια, και το 2009 πέθανε μετά από χρόνια αγάπης και φροντίδας από τον άντρα της, ο οποίος πέθανε μετά από τρεις μήνες.

Το 1984, αφού ο Χάρι αποφοίτησε από τη νομική σχολή, η Σάρα και ο Ευγένιος αποφάσισαν ότι ήρθε η ώρα να δείξουν τελικά στα παιδιά τους τον τόπο γέννησής τους, επιστρέφοντας στην Ευρώπη για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες. Λίγες μόλις εβδομάδες πριν από το ταξίδι, οι θεωρήσεις της οικογένειας προς τότε Κομμουνιστική Τσεχοσλοβακία απορρίφθηκαν συνοπτικά.

Αλλά έφτασαν στην Ελλάδα, όπου η Σάρα μπόρεσε να δείξει στην οικογένειά της την Καβάλα της παιδικής της ηλικίας, το οικογενειακό σπίτι, το σχολείο της, τη θέση του οικογενειακού καταστήματος και το γραφικό νησί της Θάσου όπου πέρασε ειδυλλιακά καλοκαίρια. Ήταν μια γλυκόπικρη επίσκεψη, καθώς οι υπενθυμίσεις όλων αυτών που χάθηκαν ήταν παντού..

Το 1992, μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, ο Ευγένιος και η οικογένειά του κατάφεραν να ταξιδέψουν στην Τσεχοσλοβακία. Επισκέφθηκαν το χωριό του και έπειτα στο Άουσβιτς, όπου οι εφιάλτες της εμπειρίας του στο στρατόπεδο «ζωντάνευσαν» ξανά. Τα αρχεία στο Άουσβιτς αποκάλυψαν επίσης την τύχη της μεγαλύτερης αδελφής της Σάρα, της Αλέγκτρα: πέθανε στο στρατόπεδο του στρατοπέδου στις 3 Φεβρουαρίου 1945, λίγες μόνο ημέρες μετά την απελευθέρωση του στρατοπέδου, και θάφτηκε σε έναν μαζικό τάφο κοντά.

Ο Χάρι πήγαινε στην Καβάλα μετά το θάνατο των γονιών του. Το 2016, έφερε την αδερφή του Ελένη, τα ξαδέλφια του Ντέμπι και Κάρεν, και τις τρεις κόρες τους στην Ελλάδα και τους έδειξε την Καβάλα. Όλα τα εγγόνια, και τα εγγόνια του Eliezer και της Henrietta ήταν μαζί, αποτίοντας φόρο τιμής στο προγονικό τους σπίτι. Όταν επέστρεψε και πάλι δύο χρόνια αργότερα, ο Χάρι εξασφάλισε μια συνάντηση με την Δήμαρχο της πόλης, παίρνοντας τη δέσμευσή της να έχει ένα τμήμα του δημοτικού μουσείου που πρόκειται να χτιστεί σύντομα να αφιερωθεί στην ιστορία των Εβραίων της Καβάλας.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Φωτογραφίες από την οικογένεια που κατατέθηκαν στο ερευνητικό κέντρο. Στην φωτογραφία (3) Ο Χάρι Ζιν (πρώτη σειρά, 2ος από τα αριστερά) με τον Δρ Βασίλη Ριτζάλεο (Πανεπιστήμιο Θράκης, αριστερά), την καθηγητή Sarah Abrevaya Stein (UCLA, κέντρο) και τα μέλη της οικογένειάς του μπροστά από το παλιό εβραϊκό σχολείο στην Καβάλα το 2016 (σ.σ. Σήμερα τα γραφεία και οι αίθουσες του Λυκείου Ελληνίδων Καβάλας) . Για να τιμήσουν τη μνήμη των γονέων τους, ο Χάρι και η Έλεν Ζιν ίδρυσαν την υποτροφία Sarah και Eugene Zinn για μελέτες Ολοκαυτώματος και Κοινωνική Δικαιοσύνη στο Κέντρο Εβραϊκών Σπουδών του UCLA Alan D. Leve, το οποίο, για πάνω από δέκα χρόνια τώρα, έχει απονεμηθεί υποστήριξη της έρευνας των φοιτητών σχετικά με το Ολοκαύτωμα.

*Η Kateřina Králová είναι Επίκουρη Καθηγήτρια και Επικεφαλής του Τμήματος Ρωσικών και Ανατολικών Ευρωπαϊκών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Charles, Πράγα.

Η συγγραφέας εκφράζει την ειλικρινή της ευγνωμοσύνη προς τον Χάρι και την Ελένη Ζιν, των οποίων η βοήθεια ήταν ζωτικής σημασίας για αυτό το έργο, και ο Jo-Ellyn Decker (USHMM) που βοήθησαν εκτενώς στην έρευνα. Στείλτε email στο Κέντρο Leve για Εβραϊκές Σπουδές στη διεύθυνση cjs@humnet.ucla.edu